جستجو
-
۱تصویر
صلح نامه همسر عبدالمطلب درباره حق صداقش، ۱۲۸۹ ق
همسر عبدالمطلب از شوهر مرحومش ۱۷ تومان بابت مهریه طلب داشت که ۷ تومان را با رضای خود در راه او احسان و خرج کرده و مابقی را، حق صداق و حق ربع که از متروکات شوهر طلب داشت، در ازای مبلغ دو تومان وجه رایج مصالحه نمود.
-
۵تصویر
اسناد مربوط به تقسیم ارث ننه خانم و علی اصغر
این اسناد عبارتند از: ۱- مصالحه سه ثلث جمیع مایملک کربلایی علی اصغر میان دو پسرش، علی و حسین، و همسرش، ننه خانم، دختر مشهدی مراد علی، به ازای شش هزار دینار. در حاشیه آمده است که هرگاه ننه خانم ادعای صداق نماید باطل است (۲۵ شوال ۱۲۹۹ ق)؛ ۲- وصیت کربلایی علی اصغر، پسر کربلایی حسن عریاندبی، در هنگام سفر به عتبات در مورد تقسیم ثلث دارایی اش میان وراث و میزان احسان و قرار میان دخترانش، زینب، سارا، زهرا، و ام لیلی با برادرشان حسین در خصوص استفاده از سهم آن ها برای احسان (۲۴ شعبان ۱۳۰۰ ق)؛ ۳- تقسیم دارایی ننه خانم میان فرزندانش (۱۶ شوال ۱۳۱۷ ق)؛ ۴- مصالحه نامچه زینب خانم و ام لیلی، دختران کربلایی...
-
۱تصویر
وصیت نامه و صلح نامه میرزا ابراهیم با فرزندان و همسرش، ۱۲۹۴ ق
میرزا ابراهیم تاجر، پسر حاج میر حسین، تمام دارایی و ماترکش شامل خانه و باغچه و دکاکین در قصبه سراب و حمام را با سه پسرش کربلایی میر آقا، آقا میر باقر، و آقا میر ابوالقاسم در ازای یک زوج کفش صاغری به مبلغ پنج هزار دینار و یک من گندم به وزن هزار مثقال جدید مصالحه کرده است، مشروط بر این که تا زمانی که خود در قید حیات است از منافع آن منتفع شود و این که متصالحین بعد از وفات میرزا ابراهیم مبلغ یکصد تومان رایج تبریزی ریال ۲۶ نخودی از قرار یک هزار دینار به دو دختر او، سلطنت خانم و ستاره خانم، هر یک پنجاه تومان، بدهند، صد تومان هم بابت مخارج شرعی وی صرف کنند، یک دانگ حمام و یک دانگ قریه هولیق را...
-
۱تصویر
وصیت نامه حاج حمزه، ۱۳۰۹ ق
وصیت نامه حاج حمزه آقا تاجر تبریزی مجاور نجف اشرف شامل موارد زیر: مبلغ یکصد تومان رایج به قرار ریال ناصرالدین شاهی از بابت مهریه و مبلغ سیصد تومان به جهت پول خرید یک دست خانه برای همسرش (دختر حاجی شیخ محمد مرحوم)؛ همچنین متعلقات همسر (شامل لباس از جدید و عتیق، یک جفت کناره، یک عدد قالی کوچک، یک جفت مجمع مس، یک دست آفتابه و لگن مس، اسباب حمام، و یک جفت رختدان) نزد خودش میماند؛ در مورد دیون شرعی و تعیین مبلغ و نحوه مصرف آن برای خمس، رد مظالم، تعیین ثلث جمیع متروکات از نقد و جنس و غیره برای غسل، تکفین و دفن، و صلوة وحشت که هر چه زیاد آمد خیرات و احسان شود؛ در خصوص محل و مکان قبر، حج تمتع...